يوسف بن سليمان الشنتمري ( الأعلم الشنتمري )

642

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

وزاد سيبويه : فعلول قالوا : زرنوق لعمود البئر الذي عليه البكرة والمعروف ضم أوله وصعفوق : قرية باليمامة يقال لأهلها الصعافقة ، وكانوا عبيدا فاستعربوا ، ويقال الصعفوق : اللئيم وفوعلل ، قالوا : دودمس لحيّة إذا نفخت أحرقت . ومما زيدت فيه الياء على بنات الأربعة مما ذكر سيبويه السّميدع . السيد الموطأ الأكتاف والعميثل الطويل وهو المبطى أيضا والحفيثل : القصير ووقع في الكتاب الحفيتل والصواب بالثاء . والعريقصان : نبت بالبادية . والبرطيل : حجر مستدير ، والكندير : القصير الغليظ ، والشنظير : الفاحش ، وهو أيضا جرف الجبل ، والحربيش : حية كثيرة السم ، والزحليل : الأملس ، والحنذيذ : الفحل وهو الطويل أيضا والخنذيذ : الخصي وهو من الأضداد . والغرنيق : الشاب من الرجال ، وهو أيضا طائر معروف . والسّحفنية : المحلوق الرأس سحف رأسه : إذا حلقه ، والعنتريس : الشديد من النوق ، وكنابيل : اسم موضع . والعرطليل : الطويل . والعفشليل : الجافي ووقع في الكتاب قفشليل وهو اسم للمعرفة . والجلفزيز : الصلبة الغليظة ، وقيل هي المرأة لها بقية من السمن . والغلفقيق : الداهية والقمطرير : الشديد . وزاد غير سيبويه : فيعللّ قالوا : امرأة هيدكرّ للكثيرة اللحم . وفعنليل ، قالوا شمنصير : اسم موضع . وفعلّيل ، قالوا : قشعريرة وهي معروفة . ومما زيدت فيه الألف على بنات الأربعة مما ذكره سيبويه ، برائل : وهو عرف الخرب ، وهو ذكر الحباري ، والعلابط : اللبن الرائب وهو الغلام العريض المنكبين والجخادب : دابة نحو العظا . وأبو جخادباء : للجراد الأخضر الطويل الرجلين . وعتائد : موضع والفرافض : الشديد البطش ، والعذافر : الجمل العظيم ، والقراشب : جمع قرشب وهو الطويل الغليظ . والحملاق : ما ولي الجمجمة من الحدقة ، ويقال حملق إذا فتح عينيه وشدد النظر والسرداح : المكان اللين . وقيل : هو الطويل والشّنعاف : الطويل وهو أيضا رأس يخرج من الجبل ، والهلباج : الأحمق الضعيف ، وقيل : هو الطويل . والجثجات : نبت ، والجرجار : بقلة لها زهرة صفراء . والرمرام : عشبة شاكة العيدان صفراء الزهر ، وقيل : هو نبت أغبر يشفى به من العقرب .